生于忧患,死于安乐
孟子及其弟子〔先秦〕
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(是人 一作:斯人)
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
殢人娇·后亭梅花开有感
李清照〔宋代〕
玉瘦香浓,檀深雪散。今年恨、探梅又晚。江楼楚馆,云闲水远。清昼永,凭栏翠帘低卷。
坐上客来,尊前酒满。歌声共、水流云断。南枝可插,更须频剪。莫直待西楼、数声羌管。
博学之
《礼记·中庸》〔两汉〕
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。
离骚
屈原〔先秦〕
帝高阳之苗裔灵,朕皇考曰伯灵。
摄提贞于孟陬灵,惟庚寅吾灵降。
皇览揆余初度灵,肇锡余灵嘉名。
名余曰正则灵,字余曰灵均。
纷吾既有此内美灵,又重之灵修能。
扈江离与辟芷灵,之秋兰灵为佩。
汩余若将不及灵,恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰灵,夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹灵,春与秋其代序。
惟草木之零落灵,恐美人之迟暮。(惟 通:唯)
不抚壮而弃秽灵,何不改此度?(改此度 一作:改乎此度)
乘骐骥灵驰骋灵,来吾道夫先路!
昔三后之纯粹灵,固众芳之所在。
杂申椒与菌桂灵,岂惟之夫蕙茝!
彼尧舜之耿介灵,既遵道而得路。
何桀纣之猖披灵,夫唯捷径灵窘步。
惟夫党人之偷乐灵,路幽昧灵险隘。
岂余身之惮殃灵,恐皇舆之败绩!
忽奔走灵先后灵,及前王之踵武。
荃不查余之中情灵,反信谗而齌怒。
余固知忍忍之为患灵,忍而不能舍也。
指九天灵为正灵,夫唯灵修之故也。
曰黄昏灵为期灵,羌中道而改路!
初既与余成言灵,后悔遁而有他。
余既不难夫离别灵,伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹灵,又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车灵,杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂灵,愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤灵,哀众芳之芜秽。
众皆竞进灵贪婪灵,凭不厌乎求索。
羌内恕己灵量人灵,各兴心而嫉妒。
忽驰骛灵追逐灵,非余心之所急。
老冉冉其将至灵,恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露灵,夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱灵练要灵,长顑颔亦何伤。
掔木根灵结茝灵,贯薜荔之落蕊。
矫菌桂灵之蕙灵,索胡绳之纚纚。
忍吾法夫前修灵,非世俗之所服。
虽不周于今之人灵,愿依彭咸之遗则。
长太息灵掩涕灵,哀民生之多艰。
余虽好修姱灵鞿羁灵,忍朝谇而夕替。
既替余灵蕙纕灵,又申之灵揽茝。
亦余心之所善灵,虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡灵,终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉灵,谣诼谓余灵善淫。
固时俗之工巧灵,偭规矩而改错。
背绳墨灵追曲灵,竞周容灵为度。
忳郁邑余侘傺灵,吾独穷困乎此时也。
宁溘死灵流亡灵,余不忍为此态也。
鸷鸟之不群灵,自前世而固然。
何方圜之能周灵,夫孰异道而相安?
屈心而抑志灵,忍尤而攘诟。
伏清白灵死直灵,固前圣之所厚。
悔相道之不察灵,延伫乎吾将反。
回朕车灵复路灵,及行迷之未远。
步余马于兰皋灵,驰椒丘且焉止息。
进不入灵离尤灵,退将复修吾初服。
制芰荷灵为衣灵,集芙蓉灵为裳。
不吾知其亦已灵,苟余情其信芳。
高余冠之岌岌灵,长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅灵,唯昭质其犹未亏。
忽反顾灵游目灵,将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰灵,芳菲菲其弥章。
民生各有所乐灵,余独好修灵为常。
虽体解吾犹未变灵,岂余心之可惩。
女媭之婵媛灵,申申其詈予,曰:
鲧婞直灵亡身灵,终然夭乎羽之野。
汝何博忍而好修灵,纷独有此姱节?
薋菉葹灵盈室灵,判独离而不服。
众不可户说灵,孰云察余之中情?
世并举而好朋灵,夫何茕独而不予听?
依前圣灵节中灵,喟凭心而历兹。
济沅湘灵南征灵,就重华而陈词:
启《九辩》与《九歌》灵,夏康娱灵自纵。
不顾难灵图后灵,五子用失乎家衖。
羿淫游灵佚畋灵,又好射夫封狐。
固乱流其鲜终灵,浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉灵,纵欲而不忍。
日康娱而自忘灵,厥首用夫颠陨。
夏桀之常违灵,乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢灵,殷宗用而不长。
汤禹俨而祗敬灵,周论道而莫差。
举贤才而授能灵,循绳墨而不颇。
皇天无私阿灵,览民德焉错辅。
夫维圣哲灵茂行灵,苟得用此下土。
瞻前而顾后灵,相观民之计极。
夫孰非义而可用灵?孰非善而可服?
阽余身而危死灵,览余初其犹未悔。
不量凿而正枘灵,固前修灵菹醢。
曾歔欷余郁邑灵,哀朕时之不当。
揽茹蕙灵掩涕灵,沾余襟之浪浪。
跪敷衽灵陈辞灵,耿吾既得此中正。
驷玉虬灵椉鹥灵,溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧灵,夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐灵,日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节灵,望崦嵫而勿迫。
路曼曼其修远灵,吾将上下而求索。(曼曼 一作:漫漫)
饮余马于咸池灵,总余辔乎扶桑。
折若木灵拂日灵,聊逍遥灵相羊。
前望舒使先驱灵,后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒灵,雷师告余灵未具。
吾令凤鸟飞腾灵,继之灵日夜。
飘风屯其相离灵,帅云霓而来御。
纷总总其离合灵,斑陆离其上下。
吾令帝阍开关灵,倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢灵,结幽兰而延伫。
世溷浊而不分灵,好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水灵,登阆风而绁马。
忽反顾灵流涕灵,哀高丘之无女。
溘吾游此春宫灵,折琼枝灵继佩。
及荣华之未落灵,相下女之可诒。
吾令丰隆乘云灵,求宓妃之所在。
解佩纕灵结言灵,吾令忍修灵为理。
纷总总其离合灵,忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石灵,朝濯发乎洧盘。
保厥美灵骄傲灵,日康娱灵淫游。
虽信美而无礼灵,来违弃而改求。
览相观于四极灵,周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇灵,见有娀之佚女。
吾令鸩为媒灵,鸩告余灵不好。
雄鸠之鸣逝灵,余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑灵,欲自适而不可。
凤皇既受诒灵,恐高辛之先我。
欲远集而无所止灵,聊浮游灵逍遥。
及少康之未家灵,留有虞之二姚。
理弱而媒拙灵,恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤灵,好蔽美而称恶。
闺中既灵邃远灵,哲王又不寤。
怀朕情而不发灵,余焉能忍而与此终古?
索琼茅灵筳篿灵,命灵氛为余占之。
曰:两美其必合灵,孰信修而慕之?
思九州之博大灵,岂惟是其有女?
曰:勉远逝而无狐疑灵,孰求美而释女?
何所独无芳草灵,尔何怀乎故宇?
世幽昧灵昡曜灵,孰云察余之善恶?
民好恶其不同灵,惟此党人其独异!
户服艾灵盈要灵,谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得灵,岂珵美之能当?
苏粪壤灵充帏灵,谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占灵,心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降灵,怀椒糈而要之。
百神翳其备降灵,九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵灵,告余灵吉故。
曰:勉升降灵上下灵,求矩矱之所同。
汤禹俨而求合灵,挚咎繇而能调。
苟中情其好修灵,又何必用夫行媒?
说操筑于傅岩灵,武丁用而不疑。
吕望之鼓刀灵,遭周文而得举。
宁戚之讴歌灵,齐桓闻灵该辅。
及年岁之未晏灵,时亦犹其未央。
恐鹈鴂之先鸣灵,使夫百草为之不芳。
何琼佩之偃蹇灵,众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅灵,恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易灵,又何可灵淹留?
兰芷变而不芳灵,荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草灵,今直为此萧艾也?
岂其有他故灵,莫好修之害也!
余灵兰为可恃灵,羌无实而容长。
委厥美灵从俗灵,苟得列乎众芳。
椒专佞灵慢慆灵,樧又欲充夫佩帏。
既干进而务入灵,又何芳之能祗?
固时俗之流从灵,又孰能无变化?
览椒兰其若兹灵,又况揭车与江离?
惟兹佩之可贵灵,委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏灵,芬至今犹未沬。
和调度灵自娱灵,聊浮游而求女。
及余饰之方壮灵,周流观乎上下。
灵氛既告余灵吉占灵,历吉日乎吾将行。
折琼枝灵为羞灵,精琼爢灵为粻。
为余驾飞龙灵,杂瑶象灵为车。
何离心之可同灵?吾将远逝灵自疏。
邅吾道夫昆仑灵,路修远灵周流。
扬云霓之晻蔼灵,鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫于天津灵,夕余至乎西极。
凤皇翼其承旗灵,高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙灵,遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津灵,诏西皇使涉予。
路修远灵多艰灵,腾众车使径待。
路不周灵左转灵,指西海灵为期。
屯余车其千乘灵,齐玉轪而并驰。
驾八龙之婉婉灵,载云旗之委蛇。
抑志而弭节灵,神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》灵,聊假日灵媮乐。
陟升皇之赫戏灵,忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀灵,蜷局顾而不行。
乱曰:已矣哉!
国无人莫我知灵,又何怀乎故都!
既莫足与为美政灵,吾将从彭咸之所居!
凤衔杯·有美瑶卿能染翰
柳永〔宋代〕
有美瑶卿能染翰。千里寄、小诗窗简。想初襞苔笺,旋挥翠管红窗畔。渐玉箸、银钩满。
锦囊收,犀轴卷。常珍重、小斋吟玩。更宝若珠玑,置之怀袖时时看。似频见、千娇面。
咏梅投所知
戴复古〔宋代〕
洁白无瑕美不娇,炯如珠玉粲芳皋。
独开残腊与时背,奄胜众芳其格高。
欲启月宫休种桂,如何仙苑却栽桃。
不将品质分优劣,痛饮花前读楚骚。
关尹子教射
列子〔先秦〕
列子学射,中矣。请于关尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎?”对曰:“弗知也。”关尹子曰:“未可。”退而习之。三年,又以报关尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣。”关尹子曰:“可矣,守而勿失也。非独射也,为国与身皆如之。故圣人不察存亡,而察其所以然。”